أليسَ منَ العجائبِ أنَّ مثلِي – ابن الخياط

أليسَ منَ العجائبِ أنَّ مثلِي … وأنتَ صفيهُ يشكُو الزمانا ومَا جارَتْ خُطُوبُ الدَّهْرِ إلاَّ … وَجَدْتُكَ مِنْ حوادِثِها أماناً وَلاَ ابْتَسَمَتْ ثُغُورُ النَّوْرِ إلاَّ … ذَكَرْتُ بِها خلائِقَكَ الحِسانا خُلِقْتَ أبَرَّ هذا الخَلْقِ كَفًّا … وأجْداهُمْ وأنْداهُمْ بَنانا فَلَوْ أنَّ العُلى...

عسى باخِلٌ بلقاءٍ يجودُ – ابن الخياط

عسى باخِلٌ بلقاءٍ يجودُ … عَسى ما مَضى مِنْ تَدانٍ يَعُودُ عَسى مَوْقِفٌ أنْشُدُ القَلْبَ فِيهِ … فيوجَدَ ذاكَ الفُؤادُ الفقيدُ عناءً سهِرْتُ إلى هاجِدٍ … وأيْنَ مِنَ السّاهِرِينَ الهُجُودُ إذا طالَ عَهْدُكَ بِالنّازِحينَ … تَغَيَّرَ وُدٌّ وَحالَتْ عُهُودُ أأحمِلُ يا هجْرُ...

أمّا الزَّمانُ فلَمْ يَزَلْ يُنْحي – ابن الخياط

أمّا الزَّمانُ فلَمْ يَزَلْ يُنْحي … أبداً عَلَيَّ بِمُؤْلِمِ الجُرْحِ فَلَئِنْ نَوائِبُهُ سَمَحْنَ عَلى … ما كانَ منْهُ بماجِدٍ سمْحِ فلأُثْنِيَنَّ عَلى يَدٍ فَتَحَتْ … بَابَ الرَّجاءِ إلى أبِي الفَتْحِ

قدْ عُدتنِي فشفيتَ من سقمي – ابن الخياط

قدْ عُدتنِي فشفيتَ من سقمي … وَحَمَيْتَ إذْ ألْمَمْتَ مِنْ ألَمِي ووسَمْتَ مغنايَ الجديبَ فقدْ … أثرى بموطئَ ذلكَ القدمِ ومواطئُ الأقدامِ حيثُ خطا الـ … ـكُرماءُ مثلُ مواقِعِ الدِّيَمِ وَعِيادَتِي فِي الحالِ تُوجبُها … أبَداً عَلَيْكَ سَجِيَّة ُ الكَرَمِ إنْ لَمْ...

دعتْنِي حاجَة ٌ فبعثْتُ وفْداً – ابن الخياط

دعتْنِي حاجَة ٌ فبعثْتُ وفْداً … حقيقاً بالمطالِبِ أنْ يَعُودا ثناءَ لا يَزُورُ الدهْرَ إلاّ … مليكاً قاهِراً وأخاً وَدُودا ولَوْ أنِّي أشاءُ هَزَزْتُ قَوْماً … ولكنِّي أراكَ أغضَّ عُودا

ولَيْسَ الشُّكْرُ بَعْدَ الجُودِ إلاّ رأيْتُكَ تَقْتَضِي شُكْرَ الرِّجالِ – ابن الخياط

ولَيْسَ الشُّكْرُ بَعْدَ الجُودِ إلاّ رأيْتُكَ تَقْتَضِي شُكْرَ الرِّجالِ … ولستَ بمُقتضى بذْلِ النَّوالِ غراماً بالمحامدِ والمَساعِي … وَوَجْداً بالمَكارِمِ والمَعالِي ولستَ بعاطِلٍ منْ حَلْيِ حمدٍ … وَكُلُّ مُؤَمِّلٍ بِنَداكَ حالِ وليسَ الشكرُ بعدَ الجُودِ إلا … أسِيرَ الجُودِ مِنْ قَبْلِ السُّؤالِ...

أخلاقُهُ أحلى من الأمْنِ – ابن الخياط

أخلاقُهُ أحلى من الأمْنِ … وكفُّهُ أندى من المُزْنِ إذا وَصَفْناهُ ولمْ نُسمِهِ … قالَ الورَى ذَاكَ أبُو اليُمْنِ ذَاكَ الَّذِي لَوْ لَمْ نَبُحْ بِکسْمهِ … لمْ يجهَلِ العالَمُ منْ نعنِي

أمّا أبُو اليُمْنِ فَلْتَفْخَرْ بِهِ اليَمَنُ – ابن الخياط

أمّا أبُو اليُمْنِ فَلْتَفْخَرْ بِهِ اليَمَنُ … والفَخْرُ والدَّهْرُ والأيّامُ والزَّمَنُ فاقَ الأنامَ علاءً والكرامَ ندى ً … وليسَ مُستنكراً أنْ يحسُنَ الحَسَنُ أغرُّ أزهرُ أزهَرُ فيّاضٌ لهُ مِنَنٌ … لا تَسْتَقِلُّ بِأدْنِى شَكْرِها المُنَنَ تَغَرَّبَ الجُودُ حتّى حَلَّ فِي يَدهِ …...

ما لأبي اليُمْنِ عَلَيْنا يَدٌ – ابن الخياط

ما لأبي اليُمْنِ عَلَيْنا يَدٌ … لكنْ أيادِينا جميعاً عَلَيْهْ لأنهُ يعتدُّ إسداءَهُ الـ … ـجَميلَ إسداءَ جميلٍ إليْهْ كأنَّما نَعطِيهِ مِنْ جُودِ أيْـ … ـدِينا الذي نأْخُذُهُ منْ يدَيْهْ

أقُولُ لدهرٍ ضامَنِي بعد عِزَّة ٍ – ابن الخياط

أقُولُ لدهرٍ ضامَنِي بعد عِزَّة ٍ … بما فَلَّ مِنْ حدِّي وما هدَّ منْ رُكْنِي أيا دَهْرُ إن حَمَّلْتَنِي وَيْكَ مِنَّة ً … لِمُولِي جَمِيلٍ فلْتَكُنْ لأبِي اليُمْنِ فلستُ بداعٍ غيرَهُ عندَ كُرْبَة ٍ … إذا لمْ يُفَرِّجْها فلا فُرِّجَتْ عنِّي كَفى...

أيّامِ دَهْرِكَ كُلُّها أعْيادُ – ابن الخياط

أيّامِ دَهْرِكَ كُلُّها أعْيادُ … أبَداً عَلَيْكَ بِما تَشاءُ تُعادُ لا يَدْعُوَنَّكَ بِالجَوادِ مُقَصِّرٌ … وأقلُّ حَقِّكَ أنْ يُقالَ جَوادُ ولئنْ غدوتَ الفردَ في نيلِ العُلى … والمَجْدِ فالقَمَرُ المُنِيرُ فُرادُ وأمَا وجودِكَ يا سعيدُ فإنَّهُ … ذُخْرٌ لِكُلِّ مَؤَمِّلٍ وَعَتادُ لَقَدِ...

يا بْنَ عليٍّ ما أُضيعَتْ عُلى ً – ابن الخياط

يا بْنَ عليٍّ ما أُضيعَتْ عُلى ً … أمْسَتْ بِتأيِيِدكَ مَضْبُوطَهْ منْ كانَ مغبُوطاً بإدراكِها … فهيَ بإدْراكِكَ مَغْبُوطَهْ كمْ منْ يدٍ ليسَتْ بمجحُودَة ٍ … ونعْمَة ٍ ليسَتْ بمغمُوطَهْ حُزْتَ بها شُكْرِي ودلَّتْ على … مَحَبَّة ٍ بِکلنَّفْسِ مَخْلْوطَهْ والماجدُ المفضالُ...

كُنْتُ أدْعُوكَ فِي مُداواة ِ حالِي – ابن الخياط

كُنْتُ أدْعُوكَ فِي مُداواة ِ حالِي … بنداكَ الفياضِ منْ كُلِّ سُقْمِ وقَدِ اعْتَلَّ بَعْدُ جِسْمِي فَما عِنْـ … ـدَ أيادِيكَ منْ مُداواة ِ جسْمِي وإذا كنتَ لي على الدهرِ عوناً … فمحالٌ أنْ يُمْكِنُ الدهرَ ظُلْمِي

أمدَّ الله ظلَّكَ يا سعيدُ – ابن الخياط

أمدَّ الله ظلَّكَ يا سعيدُ … عَلَيَّ فَإنَّهُ الظِّلُّ المَدِيدُ وعِشْتَ تُصاحِبُ الدُّنْيا خُلُوداً … وَتَصْحَبُكَ الأيامِنُ والسُّعُودُ إذا ما كانَ مثلُكَ لِي مُجيراً … وَمِثْلُكَ لا يَجُودُ بهِ الوُجُودُ فإنَّ بَعيدَ ما أرْجُو قَرِيبٌ … وَإنَّ قَريبَ ما أخْشى بَعِيدُ علَوْتَ...

كمْ تَوالَتْ يا سَعِيدُ بْنَ عَلِي كمْ تَوالَتْ يا سَعِيدُ بْنَ عَلِي – ابن الخياط

كمْ تَوالَتْ يا سَعِيدُ بْنَ عَلِي كمْ تَوالَتْ يا سَعِيدُ بْنَ عَلِي … لَكَ عِنْدِي مِنْ أيادٍ هُطُلِ بادئاتٍ عائداتٍ أبَداً … لا تَرى الوَسْمِيَّ إلا بالوَلِي كُلَّما وافَتْ يَدٌ بَعْدَ يَدٍ … هَوَّنَ الآخِرُ قَدْرَ الأوَّلِ كَرَمٌ يضعُفُ شكْرِي عندَهُ …...

طَرِبْتُ وما كانَ ذاكَ الطربْ – ابن الخياط

طَرِبْتُ وما كانَ ذاكَ الطربْ … إلى دَعَجٍ فِي المَها أوْ شَنَبْ ولكنْ إلى كُلِّ ماضِي الجَنا … نِ سبْطِ البَنانِ كريمِ الحَسَبْ كَمِثْلِ أبِي اليُمْنِ فِي العالَمِينَ … وهَلْ مِثْلُ نائِلهِ فِي السُّحُبْ إذا كُنْتَ جاراً لجارٍ لَهُ … فكيفَ تخافُ...

مولايَ تصبِرُ عنْ أديبِكْ – ابن الخياط

مولايَ تصبِرُ عنْ أديبِكْ … حَقًّا وتُعْرِضُ عَنْ حَبِيبِكْ أوَ ما نِصابُكَ مِنْ عَلِـ … ـيٍّ والعُلى أدْنى نَصِيبِكْ أوَ ما ضرَبْتَ فهلْ قدِرْ … تَ على شبيهِكَ أو ضريبكْ مَنْ مِثْلُ شاعِرِكَ الَّذِي … بَهَرَ البَرِيَّة َ أوْ خَطِيبِكْ يُهْدِي إلَيْكَ...

أيا ما أحْسَنَ المَنْثُو – ابن الخياط

أيا ما أحْسَنَ المَنْثُو … رَ مَنْظُوماً وَمَنْثُورا ومَا أطْيَبَهُ نَشْراً … وما أشرقَهُ نُورا ويا للورْدِ ما أبْها … هُ مَنْظُوراً وَمَخْبُورا يَقِلُّ المسْكُ مفتُوقاً … لهُ والروضُ ممطُورا كأنَّ عَوارِضاً غُرّاً … بِهِ أوْ أعْيُناً حُورا تَراهُ كأنَّما أهْدى …...