أوقوفُ صبٍّ كالكليـم ... بديار محبـوب كريـم

أم تلك ريا مـن أحـبّ ... سَرَت فمرّ بها النسيـمْ

أم روضة غنَّـاء مَـا ... سَتْ حين باكرها النعيمْ

إنَّ الولايـة والـبَـرَا ... ءة عمدة الدين القويـمْ

وكذا الوقوف شريعـة ... وبدونهـا لا يستقـيـمْ

لَكنه في الشـرع كـفَّ ... ك عن قدومك للغميـمْ

هو خمسة فوقوف ديـن ... أصلها وهـو الصميـمْ

ووقوف دين في امرئٍ ... بصفاته لسـت العليـمْ

ووقوف رأي في وليّك ... جـاء بالحـدث البهيـمْ

لم تدر كيف الحكم فيـه ... ولم تسل عنـه الحكيـم

فإذا سالـت فـذا وقـو ... فُ سؤال ذي طلب سليمْ

ووقــوف أشـكـال ... تقاتل أولياءَك في عظيمْ

لم تدر ما السبب الـذي ... قد أوجب الخطب الجسيمْ

ووقوف شـك لا يـوا ... لي لا العدو ولا الحميمْ

فأمنه إذ قد شـك فـي ... أهل الصراط المستقيـمْ

ووقوف دين لـم يسـع ... جهلاً لغمـر أو عليـمْ

فإذا وقفت وما قفـوت ... أتيـت بالقلـب السليـمْ

والمرتضى من يتقي ال ... محجور بالورع المقيـمْ

والصِرْف من يسعى إلى ... مرضاة مولاه الكريـمْ

والحق أبلـج والموفَّـق ... لا يضـل ولا يهـيـمْ

والله حــدَّ لـديـنـه ... حدّاً فلا تَعـدُ الحريـمْ

ولَمنْ يَحُمْ حول الحمـى ... والمتقـي لا كالغشيـمْ

والذنب خِـطْءٌ والتقـى ... يمحوه والمولى رحيـمْ