ما ذاتُ أرواقٍ تصدى لجؤذرٍ ... بحيثُ تلاقى عازبٌ فالأواعسُ

بأحْسَنَ مِنْهَا يَوْمَ قالَتْ: ألا ترَى ... لَمنْ حَوْلَنَا فِيهِمْ غَيْورٌ وَنَافِسُ

تَر ثَمّ شِرْباً بَارِداً لا يَنَالُهُ، ... عَلى هَوْلِهِ، إلاّ رَدٍ أوْ مُخَالِسُ

بني مالكٍ لا يردكمْ حينُ قينكمْ ... فيَقبِسَكُمْ مِن حرّ نَارِي قابِسُ

و إياكمُ والقينَ لا يشأمنكمْ ... كما كانَ مشوؤماً لذبيانَ داحسِ

بني مالكٍ فاتَ الفرزدقُ مجدنا ... و ماتَ ابنُ ليلى وهوَ منْ ذاكَ يائشُ

فما زالَ معقولاً عقالٌ عن العلى ... وَمازَالَ مَحبُوساً عنِ المجدِ حابِسُ