محيي الدين بن عربي
ليس يدري الغير ما طعم الهوى – محيي الدين بن عربي
ليس يدري الغير ما طعم الهوى … إنما يدريهِ منْ ذاقَ الهوى والهوى لولا الهوى ما هويت … نفسُ من ذاق الهوى غير الهوى ما هوى نجمٌ إذا النجم هوى … في هوى إلا من آثارِ الهوى أولُ الحبِّ هوى ً نعلمهُ...
إنَّ الإلهَ الذي قدْ – محيي الدين بن عربي
إنَّ الإلهَ الذي قدْ … علا وجلَّ سموا هوَ الذي قلتُ عنهُ … يريد مني دُنوّا فلمْ يزلْ بي شفعاً … ولم يزل فيّ توّا لما نفى المثلَ عني … لذاكَ لمْ أكُ كفوا لم أتخذ قولَ ربي … عند التلاوة هُزوا...
ألبستُ بنتي دنيا – محيي الدين بن عربي
ألبستُ بنتي دنيا … لباسَ دينٍ وتقوّى عسى أراها على ما … قد كلَّف الله تقوّى فإن دارَك هذي … دارُ اختبارٍ وبلوى إذا شربتَ بنفسٍ … ماءَ الحياة ِ لتروى إنّ التنفس فيه … أهنى وأمرى وأروى
وحقِّ الهوى إنَّ الهوى سببُ الهوى – محيي الدين بن عربي
وحقِّ الهوى إنَّ الهوى سببُ الهوى … ولولا الهوى في القلبِ ما عبدَ الهوى
وليتَ أمورَ الخلقِ إذ صرتُ واحداً – محيي الدين بن عربي
وليتَ أمورَ الخلقِ إذ صرتُ واحداً … عزيزاً ولا فخرَ لديَّ ولا زهوُ تركبتُ وجودَ الشفعِ يلزم بابهُ … فغيبتُنا توٌّ وحضرتُنا توّ
إذا كان أنهار المعارفِ أربعة – محيي الدين بن عربي
إذا كان أنهار المعارفِ أربعة … على عددِ الأخلاطِ والحكمِ إمعهْ وذلك حكم الحقِّ في حقِّ خلقه … فأينَ يكونُ الشخصُ قالَ أنا معهْ
أشهد في خالقي بجوده – محيي الدين بن عربي
أشهد في خالقي بجوده … ما شاءِهُ من سنا وجودِهْ واختارني للعلومِ قلباً … عناية ً بي على عبيدهِ وقالَ لي لا تكنْ محلاً … لواردِ الكونِ في شهودهْ فإنما جنتي وناري … لكلِّ رسمٍ دارا خلودِهْ فاذكرْ وجودي بعينِ جودي …...
ليس يدري ما هو الأمر سوى – محيي الدين بن عربي
ليس يدري ما هو الأمر سوى … منْ هوَ الآنَ على صورتهِ فإذا تبصره تعلمه … للذي يعلم من صورته إنما يبصرهُ في ملكهِ … مثله يمشي على سيرته
إني سمعت كلاماً ليس يدريه – محيي الدين بن عربي
إني سمعت كلاماً ليس يدريه … إلا الذي سمعَ القرآنَ منْ فيهِ هوَ الرسولُ الذي منْ جاءَ يطلبهُ … بعقله فبهذا القدر أكفيه إني رأيتُ لهُ نوراً يضيُ بهِ … أهل السماءِ إذا عين توفيه من الضياءِ الذي فيها حقيقته … وحقه...
عقلي به فوقَ عقلِ الناسِ كلهمُ – محيي الدين بن عربي
عقلي به فوقَ عقلِ الناسِ كلهمُ … فلستُ أفكرُ في شيءٍ أقضيهِ تصرفي ليسَ عنْ فكرٍ ولا نظرٍ … لكن عن الله يوحيه فأُمضيهِ الأمرُ بيني وبينَ السرِّ منقسمٌ … بحالهِ فهوَ يرضني وأرضيهِ فما يكون له من حادثٍ قبلي … يبغي...
إذا تحققتَ شيئاً أنتَ تعلمهُ – محيي الدين بن عربي
إذا تحققتَ شيئاً أنتَ تعلمهُ … ساويتَ فيه جميعَ العالمين بهِ أقولُ هذا لأمرٍ قدْ سمعتُ به … عن واحدٍ فطنٍ للعلمِ منتبِهِ فقالَ ليسَ كما قالوهُ واعتقدوا … فما لعالمنا العلامِ منْ شبهِ وذا لجهلٌ بما قلناهُ قامَ بهِ … فليس...
وقال أيضاً:إني بليتُ بأمرٍ لستُ أعرفه – محيي الدين بن عربي
وقـال أيضـاً:إني بليتُ بأمرٍ لستُ أعرفه … ولستُ أنكره والحكمُ لله جهلي به عين علمي والنعيم به … مثل العذاب به كالمال والجاه إن قلت هو قال عين الكشف ليس بهو … أو قلتُ ذا لمْ يوافقني سوى اللهِ فهذه حِكَم يدري...
يريد قوله تعالى : وهو الله في السمواتِ وفي الأرض، وقوله تعالى : وهو الذي في السماءِ إله وفي الأرض – محيي الدين بن عربي
يريد قوله تعالى : {وهو الله في السمواتِ وفي الأرض}، وقوله تعالى : {وهو الذي في السماءِ إله وفي الأرضِ إلهٌ}.أشهدنا من ذاتِنا ذاته … وذاك في موقفنا الأنبهْ لو أنه يدركه خلقه … لكانَ مخلوقاً وأعزز بهِ مذهبنا مذهب أمٍّ لنا...
الذاتُ تشهد في المجلى وليس لنا – محيي الدين بن عربي
الذاتُ تشهد في المجلى وليس لنا … حكم عليها بنعتٍ لم يزل فيه إلا تحوّلها إلا تبدّلها … في كلِّ مجلى ً وهذا فيهِ ما فيهِ في العقل لا في نصوصِ الشرعِ فالتزموا … قولِ المشرعِ إذْ كانَ الهدى فيهِ فليس من...
الناسُ كلهمو أعداءُ ما جهلوا – محيي الدين بن عربي
الناسُ كلهمو أعداءُ ما جهلوا … في مذهب الأشعريين بضدّهم فيه بما ذكروه في حدودهمُ … لهمْ وغيرهمُ يأتي بضدهمْ وهوَ الصحيحُ الذي اختاروه فاعتمدوا … عليهِ وانظرْ إلى عقدي وعقدهمْ
سبحانه لا بتسبيحِ هويته – محيي الدين بن عربي
سبحانه لا بتسبيحِ هويته … ذات المسبح لكن لا تقل ما هي هوية ما لها في العينِ من خبرٍ … ولا تنالُ بأموالٍ ولا جاهِ هيَ الغنية ُ ما تنكُّ طالبة ً … قرضاً من الخلقِ من لاهٍ ومن ساهِ انظرْ بإيمانِ...
يا من يحيرني في ذاته أبداً – محيي الدين بن عربي
يا من يحيرني في ذاته أبداً … تنزيههُ والذي قدْ جاءَ في الشبهِ إنْ قلتُ ليس كذا قالت شريعته … صدِّق بتنزيهه العالي وبالشّبهِ للحالتين معاً الذاتُ قابلة ٌ … فأنت لا أنت إذ يدعوك بالشّبه وقدْ رأى كلُّ ذي فكرٍ وذي...
هوية الحق أسراري وأعضائي – محيي الدين بن عربي
هوية الحق أسراري وأعضائي … فليس في الكون موجودٌ سوى الله هذا الذي قلتهُ الشرعُ جاءَ بهِ … من عنده معلماً وحياً من الباه هو الوجودُ الذي جلَّت عوارفه … ستور أغطية ٍ عنه بأشباه ها إنَّ ذي عبرة إنْ كنتَ معتبراً...
