محيي الدين بن عربي
إذا كانت الآياتُ تعتاد لم يكن – محيي الدين بن عربي
إذا كانت الآياتُ تعتاد لم يكن … لها أثرٌ في نفسِ كلِّ جهولِ وما لم تكن تعتادُ فهي لديهمُ … إذا نظروا فيها أدلُّ دليلُ وأما فحول القومِ لا فرق عندهم … لقد خصصوا منها بأقوم قيل إذا جاءت الآيات تترى تراهمُ...
أرى الأتباعَ تلحقُ سابقوهمْ – محيي الدين بن عربي
أرى الأتباعَ تلحقُ سابقوهمْ … بمنْ تبعوهُ في حكمٍ وحالِ وهذي لا خفاءَ لهمْ لديهمْ … تبينهُ مقاماتُ الرجالِ ولما أن رأيت وجود عيني … بعين القلب في ظلم الليالي سجدت لربنا معنى وحسّاً … سجودَ القلبِ أو عينَ الظلالِ ولم أرفع...
ولتنظرِ الأمرَ فيما قدْ تشاهدُهُ – محيي الدين بن عربي
ولتنظرِ الأمرَ فيما قدْ تشاهدُهُ … فالأمرُ منْ حاملٍ يبدو ومحمولِ
الحقُّ ما بينَ معلومٍ ومجهول – محيي الدين بن عربي
الحقُّ ما بينَ معلومٍ ومجهول … برهانهُ بينَ معقولٍ ومنقولِ
أنا المختارُ لا المختارُ إني – محيي الدين بن عربي
أنا المختارُ لا المختارُ إني … على علم من اتِّباع الرسولِ ورثتُ الهاشمي أخا قريشٍ … بأوضحِ ما يكونُ من الدليلُ أبايعهُ على الإسلامِ كشفاً … وإيماناً لألحقَ بالرعيلِ أقوم به وعنه إليه حتى … أبينه لأبناءِ السبيلِ سرى في النورِ حتى...
جدّدِ السعدَ منزلاً – محيي الدين بن عربي
جدّدِ السعدَ منزلاً … جامعاً للفضائلِ خيرُ مأوى ومنزلٍ … لعليٍّ وسافِلِ أيّ بيتٍ لكل خيـ … ـرٍ من الرزق شامل هو هذا تمتعوا … فهوَ خيرُ المنازلِ
علومُ الذوقِ ليسَ لها طريقٌ – محيي الدين بن عربي
علومُ الذوقِ ليسَ لها طريقٌ … تعينه الأدَّلة للعقول سوى عملٍ بمشروعٍ وأخذٍ … بناموسٍ يكون مع القبولِ وهمة ِ صادقٍ جلدٍ شؤوسٍ … أدلَّ منَ الدليلِ على ذلولِ
لا تفرحنَّ ببشرى الوقت إن لها – محيي الدين بن عربي
لا تفرحنَّ ببشرى الوقت إن لها … شرطاً تعينه الأحكام بالحال فإن علمت بأنَّ الحالَ دائمة ٌ … إلى انفصالكَ عنْ إصرٍ وأغلالِ فتلكَ بشرى لكمْ من عندِ ربكمُ … وما تقدَّمَ بشرى الحالِ في الحالِ فقد يقالُ لنا وعد نسرُّ به...
العلمُ بالأحكامِ لا يظهرُ – محيي الدين بن عربي
العلمُ بالأحكامِ لا يظهرُ … إلا على ألسنة ٍ الرسلِ والعلمُ بالآياتِ لا ينجلي … إلا لمن يمشي على السبل فاحذر إذا شاهدت توحيده … شهود عينِ المثل لا الشكل فإنه لم ينفِ إلا الذي … سميته بالشكلِ والمثلِ فلو نفى الرتبة...
لمَّا نظرتُ إلى مجموعِ أحوالي – محيي الدين بن عربي
لمَّا نظرتُ إلى مجموعِ أحوالي … علمتُ ما لم يكن يخطر على بالي مني علمتُ الذي في الكونِ من صورٍ … وما به صور فالكلُّ أمثالي يرانِ بي مثلَ ما أني أراهُ بهِ … نصّاً بنصٍّ وأشكالاً بأشكالِ فكلما قمتُ في شيءٍ...
لبستْ جارية ٌ من يدنا – محيي الدين بن عربي
لبستْ جارية ٌ من يدنا … خرقة ً نالتْ بها عينَ الكمالِ خرقة ً دينية ً علوية ً … ألحقتْها بمقاماتِ الرجالِ وكذاك الله قد ألبسها … ثوبَ عزٍّ وقبولٍ وجمالِ وضياءٍ وسناءٍ وسناً ح … واعتدالٍ وبَهاءٍ وجلالِ كلَّما أبصرتُها غيَّبَني...
ولنا من الختمين حظٌّ وافرٌ جاء المبشرُ بالرسالة يبتغي – محيي الدين بن عربي
ولنا من الختمين حظٌّ وافرٌ جاء المبشرُ بالرسالة يبتغي … أجرَ السرورِ منَ الكريمِ المرسلِ فأتى به ختم الولاية ِ مثلما … ختم النبوة بالنبيّ المرسل ولنا منَ الختمينِ حظٌّ وافرٌ … ورثا أتانا في الكتاب المنزَّل
وافى كتابُ ولينا الغزالِ – محيي الدين بن عربي
وافى كتابُ ولينا الغزالِ … مني على شوقٍ لهُ متوالِ وفضَضْتُ خاتمه الكريمَ فلم أجد … غيرَ الجمالِ مقيداً بوصالِ فأخذته فالاً وسرت مبادراً … فوجدتُ ما أضمرته في الفال فتنزَّلَ الأمرُ العليّ لخاطري … بحقائق الأمر العزيز العالي فظهرتُ مرتدياً بثوبِ...
منْ صحبَ الحقَّ لا يبالي – محيي الدين بن عربي
منْ صحبَ الحقَّ لا يبالي … من ذلهِ المنعِ والسؤالِ منْ طعمَ الهجرَ في هواهُ … أذاقه لذة َ الوصالِ
كلُّ منْ رامَ في الوجودِ اتصالا – محيي الدين بن عربي
كلُّ منْ رامَ في الوجودِ اتصالا … بوجودي قد رام أمراً مُحالا قدْ قطعنا لرؤية ِ السرِّ شوقاً … واشتياقاً فيافياً ورمالا ثم إني لما وصلتُ إليه … لم أجد غيرنا فزدت نكالا قلتُ ربي فقالَ لبيكَ عبدي … لم أجد غير...
إذا أنتَ أبصرتَ الوجودَ مثالا – محيي الدين بن عربي
إذا أنتَ أبصرتَ الوجودَ مثالا … تصرفتَ فيهِ يمنة ً وشمالا فأنزلته بالعلم أرضا أريضة … وأطلعته بدراً وكان هلالا وأعليتهُ في الرأسِ تاجاً مكللاً … وقد كان في رِجل الزمان نعالا وحزتَ بهِ الأكوانَ شرقاً ومغرباً … وما بينهن قبلة ً...
الصومُ لله العظيمِ بشرعه – محيي الدين بن عربي
الصومُ لله العظيمِ بشرعه … وإذا أضيفَ إليَّ كانَ محالا الصومُ لله الكريمِ وليس لي … لكنْ إذا ما صمتهُ وتعالى عن صومنا فيكون ذاك الصوم لي … نقصاً وفي حقِّ الإلهِ كمالا إنّ الصيامَ لهُ العلوُّ جلالة ٌ … صامَ النهارُ...
الكبرياءُ رداءُ منْ سجدتْ لهُ – محيي الدين بن عربي
الكبرياءُ رداءُ منْ سجدتْ لهُ … كلُّ الجباه وسخَّر الأقيالا أنتَ الرداءُ وعلمكم بمن ارتدى … علمٌ لذا لا يقبلُ الإشكالا وصفُ النفوسِ جزاؤها وهذا أتى … نصُّ الكتابِ ففصَّلوا الإجمالا ولتتخذْ إنْ كنتَ تعقل قولنا … وصف الإله لما يرون مَجالا...
