أَغرى بِهِ الشَوقُ لَيلَ الساهِرِ الرَمِدِ – صريع الغواني
أَغرى بِهِ الشَوقُ لَيلَ الساهِرِ الرَمِدِ … وَنَظرَةٌ وَكَّلَت عَينَيهِ بِالسُهُدِ
أَمُنقَضٍ عَنهُ حُزنٌ ما يُفارِقُهُ … أَقامَ بَينَ الحَشى بِالسُقمِ وَالكَمَدِ
أَم لَيسَ ناسِيَ أَيّامٍ لَهُ سَلَفَت … جَرَت عَلَيهِ بِلَذّاتٍ فَلَم تَعُدِ
أَحيا البُكا لَيلَهُ حَتّى إِذا تَلِفَت … نَفسُ الدُجى وَاِستَنارَ الصُبحُ كَالوَقَدِ
غادى الشَمولَ فَعاطَتهُ سَمادِرُها … طَيفاً بِهِ أَلَّفَت روحاً إِلى جَسَدِ
كَأَنَّها وَسِنانُ الماءِ يَقتُلُها … عَقيقَةٌ ضَحِكَت في عارِضٍ بَرِدِ
حَتّى إِذا الراحُ قامَت عَنهُ فَترَتُها … ريعَ الكَرى وَأَقامَت حَسرَةُ الخَلَدِ
يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بِهِ … لَولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ
لَو ساعَفَ الدَهرُ لَاِرتَدَّت غَضارَتُهُ … وَلَاِستَرَدَّ مَوَدّاتِ المَها الخُرُدِ
ماذا تَراءى لَهُ نَأيُ الخَليطِ بِهِ … غَداةَ يَحمَدُ لَمّا أَو يَذُمُّ قَدِ
لِلَّهِ دَرُّ اللَواتي عِفنَ مَكرَعَهُ … حَتّى صَدَرنَ بِهِ ظَمآنَ لَم يَرِدِ
خافَ العُيونَ وَضَمَّتهُ عَزيمَتُهُ … إِلى اِمتِناعٍ عَلى جَولانَ مُطَّرِدِ
وَرُحنَ وَالعَينُ لِلتَّوديعِ واكِفَةٌ … إِنسانُها مِن مَسيلِ الدَمعِ في صُعُدِ
بِاللَهِ أُخلِفُ ما أَتلَفتُ مِن نَشبٍ … وَعادَةُ الجودِ في أَبياتِيَ الشُرُدِ
تَهوى بِأَشعَثَ أَعطاهُ المُنى أَمَلٌ … وَعُقدَةٌ مِن رَجاءٍ ضامِنِ العُقَدِ
فَاِستَودَعَتهُ بُطونَ البيدِ هِمَّتُهُ … وَأَودَعَتهُ السُرى في الوَعثِ وَالجَدَدِ
حَتّى إِذا قَبَضَ الإِدلاجُ بَسطَتَها … وَوُقِّفَت مِن مُنى الساري عَلى أَمَدِ
تَمَخَّضَت عَنهُ تِمّاً بَعدَ مَحمَلِهِ … شَهرَينِ بَيداءُ لَم تُضرَب وَلَم تَلِدِ
أَلقَتهُ كَالنَصلِ مَعطوفاً عَلى هِمَمٍ … يَعمَدنَ مُنتَجِعاتٍ خَيرَ مُعتَمِدِ
تَخَطَّأَت نَومَهُ عَنهُ وَشايَعَهُ … دَأبُ الجَديدَينِ وَالعيدِيَّةِ الوُخُدِ
حاشى لِطالِبِ عُرفٍ أَن يَخيبَ عَلى … نَدى يَدَيكَ وَلَو حاشاكَ لَم يَجِدِ
ظُنونُ راجي الَّذي يَرجوكَ واثِقَةٌ … أَلّا يُخَيَّبَ فيها آخِرَ الأَبَدِ
تَأتى عَطاياهُ شَتّى غَيرَ واحِدَةٍ … مُؤَمِّليهِ وَإِن كانوا عَلى بَعدِ
كَحَملَةِ السَيلِ تَأتي بَعدَ عاشِرَةٍ … لَهُ قَراقيرُ بِالآذِيِّ وَالزَبَدِ
لا يَمنَعُ العُرفُ مِن إِلحاحِ طالِبِهِ … وَلا يُقَرِّبُ مِنهُ رِفقُ مُتَّئِدِ
يَبِرُّ بِالجودِ يَحميهِ وَيَكلَؤُهُ … كَأَنَّهُ والِدٌ يَحنو عَلى وَلَدِ
أَغنى الصَديقَ فَعاشوا مِنهُ في رَغَدٍ … وَاِستَلَّ جودُ يَدَيهِ غِلَّ ذي الحَسَدِ
مُعَقِّرُ الكُومِ لِلأَضيافِ لَيسَ لَها … إِلّا المَكارِمَ مِن ذي عَقلٍ وَلا قَوَدِ
تَأتي البُدورُ فَتُفنيها صَنائِعُهُ … وَما يُدَنَّسُ فيها كَفُّ مُنتَقِدِ
لا يَعرِفُ المالَ إِلّا عِندَ سائِلِهِ … أَو يَومَ يَجمَعُهُ لِلنَهبِ وَالبَدَدِ
أَرادوا لِيُخفوا قَبرَهُ عَن عَدُوِّهِ & فَإِن يَكُ أَقوامٌ أَساءَوا فَأَحسَنوا & ما قَصَّرَ السَعيُ وَلا عَلَّلَت – العَهدَ مِن لَيلى نَكَرتُ عَلى النَوى &# وَرَدَت عَلى خاقانَ خَيلُكَ بَعدَما R كَذَلِكَ الغَيثُ يُرجى في تَحَجُّبِهِ &# اِستَمطَرَ العَينَ أَن أَحبابُهُ اِحتَمَ وَأَبيَضَ أَمّا جِسمُهُ فَمُدَوَّرٌ R