محيي الدين بن عربي
سرُّ سرِّ الوجودِ فردٌ بعيدٌ – محيي الدين بن عربي
سرُّ سرِّ الوجودِ فردٌ بعيدٌ … عنْ نظيرٍ لهُ بدارِ أمانِ هوَ علمٌ في أولِ الحالِ عارٌ … وكذا كان في الوجود الثاني فانظر ذا في الكيان سرّ علاه … ثمَّ تنقيصهُ بآي المثاني يطلب الرشد والرشادُ سناه … وهوَ أصلٌ للكائناتِ...
قمر شاهدَ الغيوبَ عياناً – محيي الدين بن عربي
قمر شاهدَ الغيوبَ عياناً … بينَ جسمٍ وبينَ روحٍ دفينِ وحباه الإله منه بعلم … لمْ ينلهُ بعدَ المطاعِ المكينِ غيره فانعموا بما لاح فيكم … من سناه البهيجِ عند السكون
لله دَرُّ عصابة ٍ سارت بهم – محيي الدين بن عربي
لله دَرُّ عصابة ٍ سارت بهم … نجبُ الفناءِ لحضرة الرحمانِ قطعوا زمانهم بذكرِ إلههم … وتحققوا بسرائرِ القرآنِ ورثوا النبيَّ الهاشمي المصطفى … من أشرافِ الأعرابِ من عدنانِ ركبوا بُراق الحبِّ في حرم المنى … وسروا لقدسِ النورِ والبرهانِ وقفوا على...
إذا ما الشخصُ أظهرَ ما يراهُ – محيي الدين بن عربي
إذا ما الشخصُ أظهرَ ما يراهُ … وما سبرَ الفهومَ ولا الزمانا فإنَّ اللوم يلحقه عليه … ويسلبُ منْ إذاعتهِ الأمانا فمنْ شرطِ الأمانة ِ أنْ يراهُ … بخيلاً في أمانتهِ عيانا فإنَّ لها إذا فكرتَ أهلاً … وإنَّ لها المكانة َ...
كم رأيناك ولم تشعر بنا – محيي الدين بن عربي
كم رأيناك ولم تشعر بنا … إذْ أنا أنتَ وما أنتَ أنا يعلمُ اللهُ بأني عبدُ منْ … كلما قالَ أنا كانَ أنا تاه فيه الفكر من عزته … ليرى ما لا يُرى إلا بنا فإذا ما قلتُ هبْ ليَ نظرة ً...
ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه – محيي الدين بن عربي
ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه … قصارى حديثي أنْ أكونَ كأنهُ بذا جاءَ نصُّ الشرعِ في غيرِ موضعٍ … فمن لم يصدقني فيعلم أنهُ عنِ الحقِّ مصروفٌ إلى غيرِ وجههِ … وعن مشهد التحقيق ربي أكنه وأعلمُ...
عفا رسمُ من أهوى وليس سوانا – محيي الدين بن عربي
عفا رسمُ من أهوى وليس سوانا … وكنا لهُ عندَ النزولِ مكانا لقدْ ضاقَ عنهُ أرضهُ وسماؤهُ … وبالسَّعة المثلى لديه حبانا وما وسعَ الرحمنَ إلا وجودُنا … كأنا على العرشِ العظيمِ بنانا ولما وسعنا الحقّ جل جلالُه … نعمنا به علما...
إذا أنت لم تعرف إلهك فاعتكف – محيي الدين بن عربي
إذا أنت لم تعرف إلهك فاعتكف … عليهِ بما تدري ولا تتخذ خدنا فإني لكلِّ الاعتقاداتِ قابلٌ … وإني منكمْ مثلُ ما أنتمُ منا مننتُ عليكم بالذي جئتكم به … على ألسنِ الأرسالِ حباً لكمْ منا بعثتُ إليكم واحداً واصطفيته … لنا...
ولتقوموا إذا وصلتمْ إليهِ – محيي الدين بن عربي
ولتقوموا إذا وصلتمْ إليهِ … ونزلتمْ بهِ عليهِ سنينا فجوارُ الإلهِ خيرُ جوارٍ … تعلموه يومَ الورودِ يقينا وادخلوهُ إذا أتيتم إليهِ … دونَ هدى ً بعمرة ٍ محرمينا فهو الشرع لا تحيدون عنه … وهوَ نصُّ الرسولِ فيهمْ وفينا معَ هذا...
إنَّ لله بالحجازِ يميناً – محيي الدين بن عربي
إنَّ لله بالحجازِ يميناً … ومقاماً مؤمناً وأمينا
أقول لما أن بدا – محيي الدين بن عربي
أقول لما أن بدا … للعينِ ما أشهدَنا الحمد لله الذي … بجودِه أوجدَنا من عينه فكان لي … من ذاكَ رباً محسنا أثنى عليه مُفصحاً … بهِ مسراً معلنا
الحمدُ للهِ الذي – محيي الدين بن عربي
الحمدُ للهِ الذي … أذهبَ عنا الحزنا ولمْ نزلْ نعبدُه … ينوبُ عنا مثل ما فما أتى من خطأ … نفوسنا مكننا إضافة ُ الفكرِ لنا … ـنا جودَهُ والمننا كفقرِنا وذُلِّنا … وما بدا إلا بنا وإنما حجرُه … ما بين...
وإخوانِ صدقٍ جملَ اللهُ ذكرهمْ – محيي الدين بن عربي
وإخوانِ صدقٍ جملَ اللهُ ذكرهمْ … معلمهم كلبٌ وهم يزجرونهْ يعرفهم بالحالِ والفعلِ قدرهمْ … فيعرفهم عيناً وهم يجهلونه يلازمُ بابَ القومِ يحمي ذمارهمْ … ويحفظهُم طبعاً ولا يحفظونهْ يقولُ لهم بالحالِ إني منكمُ … وعلمي بكم علم بما تعلمونه فلم يفهموا...
أرى المطلوبَ يكبرُ أنْ يصانا – محيي الدين بن عربي
أرى المطلوبَ يكبرُ أنْ يصانا … ويعظم أنْ يقاومَ أوْ يدانى عجبتُ لقربه الأدنى بذات … منزهة تعالتْ أنْ تُهانا تجلتْ والضياءُ لها حجابٌ … وجلتْ أنْ نراها كما ترانا فلا يحظى بها إلا حريص … وأما منْ تكاسلَ أو توانى فينساها...
إنَّ لي معنى ً أعيشُ بهِ – محيي الدين بن عربي
إنَّ لي معنى ً أعيشُ بهِ … هو مني مثل نا وأنا فيقولُ الشرعُ أنتَ هنا … ويقولُ الكشفُ لستُ هنا كلُّ منْ تعدوه حكمتهُ … فهوَ في تعمى بها وهنا وجميعُ الخلق ليس لهم … منْ غذاءٍ غيرهمْ فبنا فبنا كانتْ...
إنَّ الزمانَ الذي سميتهُ بفنا – محيي الدين بن عربي
إنَّ الزمانَ الذي سميتهُ بفنا … هوَ الزمانُ الذي سميتهُ بفنا هذا الزمانُ إذا فكرتَ فيهِ ترى … في شانه عجباً لم يتخذ سكنا مع طولِ صحبته لكلِّ طائفة ٍ … من الخلائقِ روحاً كان أو بدنا يذمهُ كلُّ شخصٍ إذْ يشاهدُه...
الجودُ أولى بهِ والفقرُ أولى بنا – محيي الدين بن عربي
الجودُ أولى بهِ والفقرُ أولى بنا … فكنْ بهِ لا تكنْ إلا لهُ ولنا ما في الوجودِ سوى فقرٍ وليسَ لهُ … ضدٌّ يسمونهُ في الاصطلاحِ غنى أينَ الغنى وأنا بالذاتِ أقبلُ ما … يريد تكوينه والكونُ مني أنا فالكونُ مني ومنهُ...
النظمُ أولى بهِ إنْ كنتَ تعرفهُ – محيي الدين بن عربي
النظمُ أولى بهِ إنْ كنتَ تعرفهُ … والنثرُ أولى بنا إنْ كنتَ تعرفنا فالوجه أولى بنا إن كنت تشهده … ونحن أولى به إن كنت تشهدنا فما يعز عليه فهو بي وله … وما يعز علينا قدْ يخصُّ بنا فما لنا منهُ...
