إن القبولَ للاقتدارِ مُعين – محيي الدين بن عربي
إن القبولَ للاقتدارِ مُعين … فيعانُ في حكم النهى ويُعينُ
فالأمرُ ما بيني وبينَ مقسمي … فهو المعين وإنني المعين
الحقُّ حقٌّ فالوجودُ وجودُه … وأنا الأمينُ وما لديّ أمين
دفعُ اليتيمِ مُحرَّمٌ في شرعِنا … والشرعُ جانُبه إليهِ يلينُ