محيي الدين بن عربي
ثلاثة ُ أسماءَ تكوَّ نَ بينها – محيي الدين بن عربي
ثلاثة ُ أسماءَ تكوَّ نَ بينها … على ما تراه العينُ شكلُ مثلَّثْ ثوى في جِنانٍ راحلاً ومودِّعاً … لأمرٍ منَ الغيبِ الإلهيّ يحدثُ ثنيتُ عنانَ الفكر فيه فلم أصب … إلى أنْ أتاني الروحُ في الروعِ ينفثُ ثبت له حتى إذا...
الله يعلمُ نفسي – محيي الدين بن عربي
الله يعلمُ نفسي … وما عليه أجنَّتْ فحكمة ُ الله لما … طلبتُها ما تجنتْ فكم تمنت نفوسٌ … إدراكها واطمأنَّتْ ولو دَرتْ أن هذا … يضرّها ما استكنت لذاكَ خابتْ فذابتْ … ولمْ تنلْ ما تمنَّتْ ولو تمتْ عقولٌ … إليه...
خليلي لا تعجلا واكتما – محيي الدين بن عربي
خليلي لا تعجلا واكتما … حديثي حذاراً على مهجتي فإني اتحدتُ بمن قامَ لي … إذا ما توجَّهتُ في قِبلتي ففي كلِّ شيء لهُ صورة ٌ … إذا ما بدتْ فلها وجهتي وذاك الذي كنتُ أملته … فما كانَ بعضي سوى جملتي...
ناداني الحقُّ من عقلي ومن ذاتي – محيي الدين بن عربي
ناداني الحقُّ من عقلي ومن ذاتي … فالسلبُ للعقل والإثباتُ للذاتِ كآية الشورى سلب وهي مثبتة … ما قدْ نفته منْ إدراكٍ لآلاتِ إني عملتُ على تحصيلِ شاهدِه … حتى شهدت لما أضمرت آياتي فلم أعرِّج على أهلٍ ولا ولد … ولا...
أقتلوني يا عداتي – محيي الدين بن عربي
أقتلوني يا عداتي … بوفائي بعداتي إنني أحيى بهذا … فحياتي في مَماتي ينقل الشخصُ اختصاصا … من هنا لا عنْ مماتِ ويراهُ الحسُّ في صو … رة ِ أقوامٍ مواتِ وبعينِ الكشفِ يعلمُ … أنَّ ذا غيرُ مواتي بل حياة ٌ...
إني أرى إبلاً يقتادُها رجلٌ – محيي الدين بن عربي
إني أرى إبلاً يقتادُها رجلٌ … من أمر خالقه يعتاده ذاتي أسماؤه ظهرتْ منْ سيدٍ عُصمتْ … أقواله قد أتت نحوي بإثبات لقد رآني وجودُ الحقِّ من قبلي … وقالَ لي إن ذا منَ الكراماتِ كأنَّه هوَ في المعنى وصرتِهِ … ولمْ...
أقول وقد بانت شواهد علتي – محيي الدين بن عربي
أقول وقد بانت شواهد علتي … بأني محبوبٌ لموجدِ علتي فمن هو نفسي أو مغاير عينها … ومن هو اجزائي ومن هو جملتي إذا عاينتْ عيني سبيلَ وجودها … بفكري وذاتا لم تكن غير نشأتي أقول لها من أنت قالت مكلمي …...
إنَّ الحجابَ علينا عينُ صورتنا – محيي الدين بن عربي
إنَّ الحجابَ علينا عينُ صورتنا … فإذ ولا بدَّ فاحجبني بصورتهْ ولا تنزلنَّ فيما لا أسرُّ به … من بعد ما نلتُ منه عينَ سُورته إنْ كنتَ مجتمعاً بالحقِّ في بصرٍ … فالعبد يمتاز عنه في بصيرته لوْ كانَ يحجبهُ كما تشاءُ...
إنّ الوجودَ وجودُ ربِّكَ لا تقلْ – محيي الدين بن عربي
إنّ الوجودَ وجودُ ربِّكَ لا تقلْ … فيما تراهُ منَ الوجودِ برمتهْ خلقاً فذاكَ الخلقُ في أعيانِها … واقسمهُ فالعلمُ الصحيحُ بقسمتِهْ هبتْ عليكَ إذا قسمتَ وجودَه … قسماً صحيحاً نفحة ً منْ قسمتهْ أنا لا فضل أمّة خرجتْ لنا … من...
إني العماءُ ولا عماءّ لذاتي – محيي الدين بن عربي
إني العماءُ ولا عماءّ لذاتي … وأنا الذي أتى ولستُ بآتي إن كانَ منْ نبغيه عينَ وجودِنا … فلمن أنا أو من يكون الآتي ما في الوجودِ سوى الوجودِ وإنه … عينٌ ترى في النفيِ والإثباتِ ما تبصرُ الأشياءَ إلا عينها …...
لما رأى القلب بنور الهدى – محيي الدين بن عربي
لما رأى القلب بنور الهدى … ما صنعَ الرحمنُ في نشأتِهْ من حكمة ٍ أعطاه ترتيبها … علمَ الذي رُتبَ في هيئتهِ من فلك دارَ بأحكامه … ليبرزَ الأعيانَ في فيئتهْ
توليتُ عنها طاعة ً حيثُ ملَّت – محيي الدين بن عربي
توليتُ عنها طاعة ً حيثُ ملَّت … فيا ليتَ شعري بعدنا هل تولّتْ تأملتُ خلفي هلْ أرى رسمَ دارِها … فقالتْ ظنوني : لا تخفْ ما تخلَّتِ تمتْ إلينا وهي تهجر ذاتنا … فأفنى وجودي عينها فاستقلَّت تغافلتُ عنها مذُ علمتُ بأنَّها...
الربُّ يعرفُ مطلقاً ومقيداً – محيي الدين بن عربي
الربُّ يعرفُ مطلقاً ومقيداً … من حيثُ أسماءٌ لهُ وصفاتِ ولو انتفى التقييد كان مُقيداً … بحقيقة ِ الإطلاق في الإثباتْ فالربُّ ربُّ الاعتقادِ لديهمُ … وهو الذي قد جاء في الآيات فلكل عقد في الإله علامة … وبها تحلي نفسهُ إذ...
مقامُ العارفين لمن يراهم – محيي الدين بن عربي
مقامُ العارفين لمن يراهم … على كشفٍ كبيتِ العنكبوتِ ضعيفٌ ما لهم سنداً سواهم … لذا اشتقوا البيوتَ من المبيتِ ولولا الليلُ ما علموا مبيتاً … تنبهَ كالقوي منْ كلِّ قوتِ هنا سمي ضراحهمُ بييتٍ … وليس هناك أسماءُ البيوت كما أنَّ...
إنَّ الوجودَ لعينِ الحكمِ والذاتِ – محيي الدين بن عربي
إنَّ الوجودَ لعينِ الحكمِ والذاتِ … تحققُّ آلامي ولذَّاتي وحكمها صور بالذاتِ ظاهرة ٌ … للعين في الحالِ لا ماضٍ ولا آتي نقولُ ذا فلكٌ نقولُ ذا ملك … في أيِّ كونٍ من أرضٍ أو سموات فالصورُ مختلفٌ والعينُ واحدة ٌ …...
سألتْنا زُمرُّذُ – محيي الدين بن عربي
سألتْنا زُمرُّذُ … تلبسُ الخِرقة التي ثمَّ لما أجبتها … لبستها وولتِ نحوَ مصرَ ببنتها … تبتغي سدَّ خَلَّة عندما تمَّ ما نَوَتْ … تركتها وانسلتِ تبتغي أرضَ جلَّق … بانكسارٍ وذلة ِ لبناتٍ لها بها … حينَ ملَّتْ وملّتِ وأتتْ عندما...
الصومُ ميِّز ذاتَ الحقِّ مِنْ ذاتي – محيي الدين بن عربي
الصومُ ميِّز ذاتَ الحقِّ مِنْ ذاتي … لأنه بين آلامٍ ولذَّاتِ
فلو أرآني إذا أتاني – محيي الدين بن عربي
فلو أرآني إذا أتاني … سرَّاً وجهراً أنا بذاتي وقلتُ أنعمْ فقلتُ طوعاً … وكانَ مني ليَ التفاتي فنيت عني بعين أني … وعن عداتي وعن ثقاتي وعنْ وعيدي وعنْ مزيدي … وعن نعيمي وعن عِداتي وعن شهيدي وعن شهودي … وكنتَ...
